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ブッダ悪魔との対話―サンユッタ・ニカーヤ2 (岩波文庫青 329-2)詳細情報とランキング

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ブッダ悪魔との対話―サンユッタ・ニカーヤ2 (岩波文庫青 329-2)

中村元
お勧め度：カスタマーレビュー数：1

販売価格：903円
中古価格：460円
定価：903円
発売：岩波書店
出版日：1986-12
種別：文庫

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ブッダ悪魔との対話―サンユッタ・ニカーヤ2 (岩波文庫青 329-2)のユーザレビュー

評価：なにも「存在しないところ」ってどこだろう 2007-01-19

16人中 14 人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。

釈尊にとって最大の敵である悪魔との対話。悪魔は釈尊にこう語りかける。（P37〜P40）　　修行者よ。眼はわたしのものです。色かたちはわたしのものです。眼が〔対象に〕触れて起こる識別領域はわたしのものです。修行者よ。そなたは、どこへ行ったら、わたしから脱れられるだろうか。　こうして悪魔は、五官のすべてにわたって「眼」の場合と同じ様に自分のものだと言い張り、心までも我が手中にあるという。これに対して、釈尊はこう答えられる。　　悪しきものよ。眼はそなたのものである。色かたちはそなたのものである。眼の接触から生じた識別領域はそなたのものである。しかし眼が存在せず、色かたちが存在せず、眼の接触から生ずる識別領域が存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。このように、悪魔の言う、五官は「わたしのものだ」ということについて、逐一反論された釈尊は「心」についても同様に述べられる。　　　　悪しきものよ、心はそなたのものである。考えられるものは、そなたのものである。しかし心が存在せず、考えられるものが存在せず、心の接触から生ずる識別領域の存在しないところには、そなたの行くべき通路は存在しない。釈尊はこうして悪魔を退けられる。このことと、イエス・キリストの場合を比較してみると興味深い。マタイによる福音書において、イエスは悪魔の「誘惑」に遭うが、これをすべて神の名によって退ける。（ルカ伝についても大筋で同様である）悪魔と面したとき、イエスが絶対者に拠ったのに対して、釈尊は逆に「存在しないところ」、なにもないところを志向された。各人にとって、それぞれ「敵」は違うと思う。が、釈尊が己の「敵」にたいしてどう対処され、どうやって超克されたのかを読むのは、意味のないことではないだろう。